PRESENTACIÓN DEL LIBRO "LEGADO MILITANTE"

La autora, Adriana Hereñú, me invitó a participar en la presentación de su libro 

Soy uno de los entrevistados por ella para incorporar opiniones de protagonistas de aquella época 

                                                       

 

TANGO Y POLÍTICA

Creo que nadie sabe más de tango que Gerardo Quilici

En una oportunidad me comentó que Homero Manzi participó en 1930 en la toma de la Facultad de Derecho 

Yo le pregunté a ChatGPT: ¿que me puede decir de Homero Manzi estudiante en la toma de la Facultad de Derecho en 1930?

Y me respondió: 

"Sí, ese episodio es muy interesante porque muestra a un Homero Manzi muy distinto de la imagen habitual del poeta de Sur o Malena: un joven militante universitario profundamente comprometido con la política.

Homero Manzi estudió en la entonces Facultad de Derecho de la Universidad de Buenos Aires y llegó a ser dirigente estudiantil y Secretario General de la Federación Universitaria de Buenos Aires. A fines de la década de 1920 era una figura importante del reformismo universitario surgido de la Reforma Universitaria de 1918.

En 1929, cuando era presidente de una agrupación reformista de izquierda en Derecho, participó activamente en la toma de la facultad. La protesta estaba dirigida contra profesores considerados conservadores y opuestos a las conquistas reformistas de 1918. El conflicto fue tan importante que el rector Ricardo Rojas intervino la facultad y designó como interventor a Alfredo Palacios. Como consecuencia, varios profesores renunciaron. 

Luego vino el golpe militar del 6 de septiembre de 1930 encabezado por José Félix Uriburu, que derrocó a Hipólito Yrigoyen e inició la llamada Década Infame.

Manzi era un militante yrigoyenista y se opuso al golpe. Esa postura tuvo consecuencias personales importantes: fue expulsado de la Facultad de Derecho y también perdió sus cargos docentes en colegios nacionales. Diversos testimonios sostienen que este hecho terminó orientándolo definitivamente hacia la literatura, el periodismo y el tango.

Más tarde continuó su actividad política. En 1935 fue uno de los fundadores de la FORJA, junto a figuras como Arturo Jauretche y Raúl Scalabrini Ortiz. FORJA nació precisamente como una respuesta al régimen surgido después del golpe de 1930 y reivindicaba el legado de Yrigoyen y la soberanía nacional.

Lo interesante es que, aunque sus tangos rara vez son políticos en forma explícita, muchas de sus obras reflejan una sensibilidad social muy ligada a esa experiencia militante. En canciones como Sur, Barrio de Tango o Manoblanca aparece una profunda preocupación por la identidad popular, los barrios y la memoria colectiva.

Un dato poco conocido es que algunos biógrafos consideran que el golpe de 1930 fue un punto de inflexión en su vida: el estudiante reformista y dirigente político frustrado terminó convirtiéndose en uno de los mayores poetas del tango argentino.

Mas allá de que no considero a ChatGPT infalible ni mucho menos, me pareció muy interesante dar a conocer esa reseña

TANGO Y POLíTICA

Hay tangos memorables que podemos incluir en la "canción de protesta"

AL PIE DE LA SANTA CRUZ 

Es un tango que se refiere nada menos que a la ley de residencia N° 4144, sancionada en Argentina en 1902, la que autorizaba al Poder Ejecutivo a expulsar del país a extranjeros sin intervención judicial si se consideraba que comprometían la seguridad nacional o el orden público. Esta medida, enfocada en frenar el sindicalismo combativo, permitió la deportación inmediata de líderes obreros y fue derogada en 1958

Letra : Mario Battistella  (Mario Batti-Stella Zoppi)

Música : Enrique Delfino  (Enrique Pedro Delfino)

Año 1933

Declaran la huelga, hay hambre en las casas,

Es mucho el trabajo y poco el jornal,

Y en ese entrevero de lucha sangrienta

Se venga de un hombre la ley patronal...

Los viejos no saben

Que lo condenaron,

Pues miente, piadosa,

Su pobre mujer.

Quizá un milagro

Le lleve el indulto

Y vuelva a su casa

La dicha de ayer.

 

Mientras tanto

Al pie de la Santa Cruz,

Una anciana desolada

Llorando implora a Jesús:

“Por tus llagas que son santas

por mi pena y mi dolor,

ten piedad de nuestro hijo,

protéjelo, Señor”.

Y el anciano

Que no sabe ya rezar,

Con acento tembloroso

También protesta a la par:

“¿Qué mal te hicimos nosotros

pa´ darnos tanto dolor?”

Y a su vez dice la anciana:

“Protéjelo, Señor”

 

Los pies engrillados, cruzó la planchada...

La esposa lo mira, quisiera gritar.

Y el pibe inocente, que lleva en los brazos,

Le dice llorando: ¡Yo quiero a papá!

Largaron amarras

Y el último cabo

Vibró al desprenderse

En todo su ser.

Se pierde de vista

La nave maldita

Y cae desmayada

La pobre mujer.

 

UNO MAS -primera parte-

 Muchas veces me he preguntado sobre lo interesante que hubiera sido poder conversar con mis abuelos sobre su época y su vida; quizá este relato sirva a mis nietos para algo de ese tipo, ellos son los principales destinatarios.

 Para que este relato sea posible fueron claves los interrogantes y comentarios de Patricia Propersi y Gustavo Guevara, a quienes agradezco que me hayan brindado esta posibilidad.

 

La base son grabaciones realizadas en el año 2015, las cuales formarían parte de los insumos para un trabajo de otros alcances pero que no se concretó; diez años después decidí rescatarlas para armar este relato.

Seguro hay desorden y repeticiones, pero es como fueron surgiendo; prefiero que sigan así antes que rehacerlo todo.

 

1ra. Etapa        pág. 1               hasta 1954

2da. Etapa       pág. 8               hasta 1975

3ra. Etapa        pág. 62             hasta 1990

4ta. Etapa        pág. 75             hasta 2015

 

Nací en 1939.

Una etapa es hasta los quince años. Hasta la incorporación a la vida política o a la actividad política, mejor dicho.

De ahí habría, se me ocurre, otra etapa hasta el ’75, que es la de la militancia más intensa.

Después una etapa oscura desde el punto de vista de lo que es la militancia. Quedé fuera de la actividad partidaria y casi inmediatamente se produjo la dictadura; quedé aislado. Mi relación con la actividad política en ese período fue muy escasa.

Eso, por un lado, y por el otro se dio que, en ese mismo período, del ’75 al ’90 digamos, mi actividad laboral estuvo centrada en la construcción y/o monitoreo de grandes obras, en diversos lugares del país.

El contacto con la vida política era mucho más condicionado, por la dictadura y por la actividad laboral.

Después, sería a partir del ’90, fue cuando entré a un cargo de dedicación exclusiva en la universidad, esa es otra etapa. Pude, muy rápidamente, encausar mi relación con la política a través de la actividad en la universidad. Por lo menos como las veo yo serían esas etapas…

UNO MAS -segunda parte-

 2da. ETAPA

 En el ’55 ya estaba en la Juventud Comunista, me afilié en el ’54, quince años. 

Por eso es hasta los quince la primera etapa.

Estaba en tercer año de la escuela.

En el 54 me metieron preso. Eso lo cuento a propósito porque resulta inentendible a la luz de la actualidad… “¿por qué te metieron preso?”, “porque fui a ver una película china”.

No se permitía proyectar una película china o una película rusa. Era un acto subversivo, había que hacerlo clandestinamente. Recuerdo que uno de los que nos detuvo era Monzón, que un año más tarde fue uno de los asesinos de Ingalinella. Era la represión del comunismo. La comisión que nos fue a detener no eran policías del barrio, no era el suegro de mi primo que estaba a la salida de la escuela, eran de leyes especiales, no usaban uniforme policial, eran especialistas en la represión política.

UNO MAS -tercera parte-

 3ra. ETAPA

 En el ’76 era mirar todos los días los diarios para buscar los nombres que aparecían y los que uno conocía y con los que había militado, sobre todo aquellos que se habían pasado o se habían definido por la lucha armada. Era mirar el diario todos los días para ver eso, que en tal lugar hubo un enfrentamiento, se batió un grupo, apareció fulano de tal. A veces aparecían nombres, a veces no.

Algunos que particularmente me acuerdo, los hermanos Molina, que fueron del PRT y murieron, por lo menos uno de ellos, en Catamarca, con el grado de capitán dentro del ERP. José María Molina había sido del Nido, de la época en que alrededor de las facultades había casas de estudiantes, los estudiantes no vivían en departamentos, de hecho eran centros, eran caserones, pero eran centros de la vida estudiantil.

Tenían nombre propio: el Nido, el Infierno, el Asilo… El Infierno, a la vuelta de la facultad, hacía tanto que era casa de estudiantes -probablemente los dueños habían muerto y los herederos no sabían de la existencia de la casa- que los ocupantes se iban sucediendo. Se iba el que estaba antes y otro lo reemplazaba, ni sabían de quién era la casa ni pagaban alquiler… Era una casa de estudiantes. Eran lugares de peña, eran centros. José María Molina “Josema” era del Nido, murió él, murió el hermano, murió la compañera de él que era una sobrina de Segovia Mayer -que fue decano de la facultad de Ingeniería -era el decano hasta el golpe en el ’66-

Cristina Planas, que era realmente… El recuerdo de Cristina tiene un gran componente de cariño, por cómo era ella.

UNO MAS -cuarta parte-

 4a. ETAPA

La experiencia docente; el contacto con los jóvenes es, para mí, un privilegio, un privilegio difícil de valorar, sería parecido a eso que dicen de la madre, que se la valora cuando se la pierde. Ese contacto lo extraño desde que me jubilé.

Fui docente ayudante pero muy poco tiempo, tres años, después pasé a profesor y tener ayudantes. En mi experiencia lo que hicimos siempre con los ayudantes que trabajaron conmigo era compartir todo, no había quien daba la teoría, quien daba la práctica. Eran cursos chicos en Agrimensura, generalmente éramos dos docentes, tres a lo sumo.

En el período que yo me incorporé había muy pocos alumnos en los cursos superiores, no más de ocho, después fue aumentando, quince o veinte. Asistíamos los dos, sea un tema de teoría o un práctico, no separábamos los horarios entre teoría y práctica.

Desde el punto de vista de la dedicación horaria se podría reducir a la mitad aproximadamente si se hace esa separación, pero no creo que sea lo mejor.

UNO MAS -completo-

Muchas veces me he preguntado sobre lo interesante que hubiera sido poder conversar con mis abuelos sobre su época y su vida; quizá este relato sirva a mis nietos para algo de ese tipo, ellos son los principales destinatarios.

Para que este relato sea posible fueron claves los interrogantes y comentarios de Patricia Propersi y Gustavo Guevara, a quienes agradezco que me hayan brindado esta posibilidad.

 

La base son grabaciones realizadas en el año 2015, las cuales formarían parte de los insumos para un trabajo de otros alcances pero que no se concretó; diez años después decidí rescatarlas para armar este relato.

Seguro hay desorden y repeticiones, pero es como fueron surgiendo; prefiero que sigan así antes que rehacerlo todo.

 

1ra. Etapa                    hasta 1954

2da. Etapa                   hasta 1975

3ra. Etapa                    hasta 1990

4ta. Etapa                    hasta 2015

 

Nací en 1939.

Una etapa es hasta los quince años. Hasta la incorporación a la vida política o a la actividad política, mejor dicho.

De ahí habría, se me ocurre, otra etapa hasta el ’75, que es la de la militancia más intensa.

Después una etapa oscura desde el punto de vista de lo que es la militancia. Quedé fuera de la actividad partidaria y casi inmediatamente se produjo la dictadura; quedé aislado. Mi relación con la actividad política en ese período fue muy escasa.

Eso, por un lado, y por el otro se dio que, en ese mismo período, del ’75 al ’90 digamos, mi actividad laboral estuvo centrada en la construcción y/o monitoreo de grandes obras, en diversos lugares del país.

El contacto con la vida política era mucho más condicionado, por la dictadura y por la actividad laboral.

Después, sería a partir del ’90, fue cuando entré a un cargo de dedicación exclusiva en la universidad, esa es otra etapa. Pude, muy rápidamente, encausar mi relación con la política a través de la actividad en la universidad. Por lo menos como las veo yo serían esas etapas…

SOBRE LA REFORMA LABORAL DE MILEI

Lo que sigue es la reproducción de un artículo cuya autora es la abogada laboralista Luciana Censi

“Antecedentes

El proyecto de reforma laboral presentado por el PEN en fecha 9/12/2025, que se tratará en sesiones extraordinarias del Senado, tiene sus antecedentes normativos en el Decreto de Necesidad y Urgencia (DNU) 70/23 del que importa varios de sus artículos, DNU 340/25 y en la “Ley Bases” sobre la que profundiza algunos conceptos desmejorando aún más los derechos de los trabajadores.

Por otro lado, su historial fáctico es la composición del mercado de trabajo donde los asalariados registrados llegan al 47,2%, los asalariados no registrados al 27,4% y los cuentapropistas al 25,4 % de la población económicamente activa (PEA).

Objetivos

Sobre esta base, la reforma laboral tiene los siguientes objetivos:

1. Permitir la libre disponibilidad y el abaratamiento de la fuerza de trabajo en el ingreso (alargamiento de periodos de prueba, interposición de mano de obra mediante empresas contratistas, limitación de la solidaridad en la tercerización), en el egreso (creación del FAL -Fondo de Asistencia Laboral- que permite desviar contribuciones patronales desde el sistema previsional hacia un patrimonio de afectación externo para abonar indemnizaciones futuras, exclusión de conceptos salariales para determinar el monto de las indemnizaciones por despidos, abono de indemnizaciones en cuotas) y en el proceso productivo del trabajador (disponer de elementos esenciales de forma unilateral o contractual, como por ejemplo la jornada, las vacaciones y el salario).

En síntesis, esta libertad de disposición en el proceso de trabajo que consagra el proyecto de ley implica una mayor explotación del trabajador en dos aspectos fundamentales: el tiempo de trabajo y el salario.

En el tiempo de trabajo, por ejemplo, porque autoriza que por acuerdo de partes, el trabajador labore más allá de las 9 horas diarias establecidas legalmente en nuestro país desde los años ‘30, pudiendo compensarlas en algún momento y en los salarios porque permite que el empleador pueda abonarlos de acuerdo al esfuerzo individual del trabajador.

Estos cambios presuponen que quienes contratan una relación de trabajo son personas que se encuentran en “igualdad de poder y decisión” para imponer sus deseos y necesidades: el empleador con su dinero, sus maquinarias y sus instalaciones y el trabajador con su cuerpo y su inteligencia; “libertad de contratación” a su vez enmarcada sobre un ejército de trabajadores desocupados o inmersos en el mercado informal esperando siempre encontrar un puesto de trabajo mejor.

El objetivo económico se ve claramente: aumentar la intensidad del trabajo bajando los salarios e incrementando la jornada y el objetivo político lo constituye el sometimiento de los trabajadores y trabajadoras para poder llevarlo a cabo.

2. No obstante, para cumplir con el objetivo político, se recurre a dos aspectos sustanciales, uno es el propio mercado de trabajo que de por sí disciplina a los trabajadores que se hallan en la formalidad temiendo ser desplazados hacia el mercado informal o hacia la desocupación y el otro la segunda parte de la reforma laboral que pretenden implementar: el derecho colectivo.

Para lograr la libre disponibilidad de la fuerza de trabajo no alcanza con una reforma del derecho individual, pues nuestro país cuenta con organizaciones sindicales fuertes y derechos colectivos que constituyen barreras para las fantasías patronales. Por eso también, la reforma prevé: desfinanciar a los sindicatos, fomentar la negociación colectiva por empresa vaciando a la negociación colectiva por rama de actividad (para que cada empresa pueda tener un CCT negociado con su sindicato de acuerdo a sus parámetros productivos o discrecionales, independientemente de lo que consigan los trabajadores de igual actividad que laboran, al lado, en el mismo parque industrial pero para otra empresa), sancionar y prohibir parte de la actividad sindical (a través de multas, denuncias penales y daños perjuicios contra los sindicatos y sus representantes), limitar la tutela sindical y restringir el derecho de huelga declarando a casi toda la actividad económica como servicio esencial o de importancia trascendental de manera de obstaculizar su ejercicio.

Las dos caras de una misma moneda: libertad empresaria para someter a los trabajadores por un lado y por el otro terminar con el sindicalismo (y su praxis) como único sujeto capaz de poner límite a la voracidad de los empresarios (o sea, a “su libertad”).

3. Sin embargo, como dije más arriba, la fragmentación del mercado de trabajo (trabajadores en relación de dependencia pero que se encuentran contratados de forma clandestina o en fraude a le ley laboral) es un antecedente y entonces mediante la reforma se institucionaliza, por fuera de la Ley de Contrato de Trabajo, a verdaderas relaciones laborales y se las enmarca en los contratos del Código Civil y Comercial de la Nación: es decir, legalizan lo que ya existe y le comunican a los cuentapropistas que no son trabajadores sino “autónomos” y a los trabajadores informales les anuncian que se paguen un monotributo y un seguro. Es decir: petrifican por ley su precarización.

4. Es así que los planteos de alguna parte de la oposición o del sindicalismo acerca de la “necesidad” de una reforma laboral en este contexto estructural resultan intencionalmente cómplices y si no lo son, desconocen cómo funciona el Derecho en la sociedad capitalista. En uno u otro caso, nos llevarán al fracaso y obstaculizarán el camino para una resistencia viable o al menos consistente”.